法國哲學會考

原始新聞來源：
尊重所有生命是道德義務嗎？法哲學考題受矚目

由拿破崙創立的哲學考試在法國沿用至今，期許透過哲學教育，讓學生學習哲學思考，不要被傳統見解所拘束。

是否有用?  對法國造成了怎樣的影響呢? 和台灣教育的差別呢?

圖來自聯合報

作為對比，台灣教育僅僅著重在填鴨的知識教育，從不教導學生如何去獨立思考、如何完整有條理的表達自己的想法、如何以自己的邏輯去說服別人。最接近的國文作文卻流於十分八股的模式，只著重在文字的堆砌，而非文字背後所代表的思維，也不讓思維有自由發揮的空間。

莊雅涵：那些年，我們一起考過的哲學會考……
這篇文章認為對於法國政治有一定程度影響，但是對於一般就業影響有限。值得一提的是，他的結論是這樣的：

若有心提升台灣教育體制中的人文精神，與其複誦法國哲學會考題目或欣羨於哲學必修課的設置，更實際的作法或許是反省如何讓公民科目和「中國文化基本教材」的教學更加生活化、更加與社會時事接軌。而這不僅僅是教材教法的問題，更牽涉民主政體如何看待傳統在現代政治生活中的定位，牽涉公民教育在儒家傳統與西方自由主義之間的揉合。

但是別忘了，中國文化基本教材就像三民主義一樣，只是要學生去認識中國文化，並沒有教學生如何去思考這些中國文化和我們的關係，也沒有教導除了中國文化、儒家以外，其他的思考面向、獨立批判的能力。這篇文章只把哲學教育看做人文教育傳承的一部分，卻低估了訓練獨立思考以及論述的能力。不論他對於哲學教育在法國的影響的見解完整與否，從結論可以看出他依舊不脫傳統教育的窠臼。(不愧是天下雜誌的文章)

曾經聽過反對台灣舉辦這種考試的理由，不外乎「評分要怎評」、「萬一和評審理念不合怎辦」。會這樣質疑就還是被台灣教育限制著：追求標準答案、迎合別人的答案。申論題著重的是如何完整有條理闡述自己的意見的過程，並非說出「正確」的結果。

話說回來，會這樣質疑的人怎不去質疑現在作文評審的評分標準呢?